Абай и Бауыржан: два аспекта национального духа – мудрость и доблесть

Аннотация

В духовной сокровищнице казахского народа, где один светоч сияет ярким светом, а другой становится продолжением этого света, рассматривается преемственность между Абаем и Бауыржаном Момышулы. Эти личности, занявшие достойное место в системе критического мышления казахского мира, были признаны языковыми личностями своей нации с точки зрения познания мира. Абай дал критическую оценку мировоззрению казахов до XIX века. Бауыржан Момышулы продолжил критические идеи Абая с национальной позиции. Абай с точки зрения критики смотрел на казахский характер и сущность. Его мысли созвучны идеям Абая о нравственном воспитании, следовании справедливости и любви к человечеству.Батыр, ставший свидетелем разрушительной войны XX века и переживший её всем своим сознанием, был признан языковой личностью, объединяющей метафорическое, экспрессивное и образное значение слов, восходящих к Абаю, в формировании языковой картины мира.

Учение Абая, ставшее источником гуманизма и добродетели, оценка поступков человека, размышления о его месте в жизни, вызвали интерес у деятелей Алаш, что стало началом исследований в разных областях знаний. Бауыржан Момышулы, размышляя на войне о человеке, его жизни и будущем казахского народа, писал письма народу, выражая идею о необходимости подготовки национальных военных подразделений ради независимости страны. После войны, из-за противодействия власти этой идее, Батыр выразил своё несогласие через творчество. Несмотря на суровые условия времени, он открыто высказывался о воспитании молодёжи в духе патриотизма и необходимости сильной армии как основы государства – идеи, поддерживаемой деятелями Алаш. Он призывал воспитывать молодёжь в духе героизма и защиты Родины. Как командир на войне он доказывал, что несёт ответственность за жизнь каждого солдата, рассматривая это с точки зрения чести, долга и совести. Так ожила концепция «героизма», ставшая символом казахского народа на протяжении веков. Абай считал человека бесценным богатством. Б. Момышулы исследовал героические качества личности на войне. Он создал творческий мир, ведущий от казахского слова к мудрости и поэтичности.